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包養與被包養者的心態

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一、分析包養者的心態:飽暖思淫慾,部分社會成員擁有較多財富後,便追求各種享受和刺激。有的人不滿足於嫖娼或者出於對性傳染疾病的顧慮,對一些頗有姿色的女子以包租方式...

一、分析包養者的心態:飽暖思淫慾,部分社會成員擁有較多財富後,便追求各種享受和刺激。

有的人不滿足於嫖娼或者出於對性傳染疾病的顧慮,對一些頗有姿色的女子以包租方式,長期佔有。

商界部分有錢有勢的大老闆,因為生意需要經常闖盪南北,作息不穩定,與另一半聚少離多。

於是憑藉其經濟優勢,走到哪裡就在哪裡安置一個淫窩。

也有的人僅僅是出於發洩慾望而獵取豔物,包養二奶。

還有包養二奶是為瞭生意場要大搞「美人計」,讓二奶出席各種不正常應酬場合,以利用美色誘惑某些有用的權貴爭取生意上的訂單,實惠又方便。

而有些政客人士,利用不正當手段斂取瞭不義之財,或者直接利用手中的權勢包養二奶,主要是無所事事、精神頹廢、沉膩阿諛奉承,以致生活墮落;也有的是為瞭證明自己有本事,還有的是嫌婚姻生活平淡無味轉而尋求刺激。

有的是缺乏正確是非和責任觀念,錯誤效仿或追求權貴某些不良的社會習慣。

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二、分析被包養者的心態:大多數是因為嫌貧愛富、不肯工作、不願吃苦、花得比賺得多,一心追求生活安逸和享受,甘願被人包養;有的人是因為教育程度不高,不瞭解法律,不知道被他人包養是違法的事;有的是開始時受另一方欺騙,且發生瞭性關係或者同居事實,得知真相後抱著「做都做瞭,後悔也來不及瞭」的想法,得過且過;有的是因愛上對方,深陷感情之中不能自拔。

無論是包人者還是被包者中,部分人有一個共同心理——「從眾心理」在起作用,如「包二奶」在某些地區或某些社會階層的人口中成為一種「時尚」時,搞婚外情的當事人不以為恥,反而會以為榮,而且效仿者眾,有些年輕女子本是有著正當職業,但見出賣青春有巨利可圖,便拋棄道德、是非、法律等一切社會約束,趨之若鶩。

因此,僅僅從這種情況看,「包二奶」現象的社會危害性就很大。

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結婚對以前的人來說是件神聖而且重大的事,現在,雖然眾多男女仍渴望成婚,在步上紅毯時,也的確帶著一種緊張、開心的情緒,並對婚後生活抱持一定程度的期待,但婚姻再神聖再重大,也比不上個人的幸福快樂。

追求幸福快樂本沒錯,一段令人恐懼痛苦的婚姻早點結束也是種解脫,但若是以追求幸福快樂為藉口,任意踐踏配偶,而不是試著尋求雙方共同的幸福,反而大搞婚外情,那就是一種罪過。

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